真正会思考的人，不是最会争辩的人，而是能不断校正自己的人。一个人的认知若只停留在“我能把自己的道理讲通”，很容易越聪明越固执。善思至少要过三关：先做到自洽，不自相矛盾；再做到公正，不让立场和好恶绑架判断；最后做到知囿，清楚自己的认知永远存在...
文章从“墨家是否源于游侠、游侠是否源于墨家”的历史争论切入，指出二者虽然都崇尚勇敢、守信、救困、轻生死，但真正的分界并不在“敢不敢赴死”，而在“为什么而勇”。 游侠更多建立在私人恩义、承诺与名誉之上，强调知恩图报、言出必行；墨家则以“兼爱...
真正成熟的行动，不是相信“只要努力就一定能赢”，而是先看清世界允许你做什么。墨家的“非命”并非鼓吹人定胜天，而是在反对宿命的同时，要求人尊重现实因果；“三表法”则进一步强调，任何主张都应接受历史经验、现实事实与实际效果的检验。本文从小说中的...
本文从墨家逻辑学中的“类、故、法”三个核心范畴出发，重新理解墨子留给现代人的思维工具。“类”强调先分清事物性质，避免因表面相似而偷换概念；“故”要求追问原因与根据，不把相关性、情绪和故事误当成因果；“法”则强调建立明确、稳定的判断标准，避免...
墨家不仅提出“兼爱”“非攻”，还发展出中国古代极具代表性的逻辑与论辩思想。后期墨家通过“辩”“名实”“同异”“是非”“故”“利害”等概念，讨论一个判断为什么成立、什么才算真正的争论，以及语言如何对应事实。《墨子》所说的“辩胜，当也”，强调辩...
两千多年前的墨家，为什么在AI时代、全球竞争与社会分化加剧的今天，反而越来越值得重读？从“三表”与墨辩所体现的理性精神，到“兼爱”“非攻”“交相利”对零和竞争的反思，再到“天志”“明鬼”背后的权力约束与责任意识，墨学提供的并不是一套过时的古...
